DÍA DE LA MUJER. Judith Butler


Hay que salir del agujero interior...
Entrevista a Judith Butler

“Hay que salir de la victimización”

Por Ima Sanchís
“51 años. Nací en Ohio, y vivo en California. Enseño retórica y teoría de la literatura en la universidad de Berkeley y escribo sobre cuestiones de género e identidad sexual. Vivo con mi compañera, también profesora en la Universidad , y tenemos un hijo juntas de 12 años. Es necesaria una alianza de movimientos sociales contra la guerra. Soy agnóstica con valores judíos”.

—En qué momento está el feminismo norteamericano?
—Necesita establecer alianzas globales.
—¿Alianzas con quién?
—Hay que dejar de pensar en el feminismo como algo que pertenece a las mujeres en entornos urbanos del mundo occidental.
—¿Alianzas con mujeres de otras culturas?
—Sí, con mujeres en situaciones globales muy diversas. Y es importante que el feminismo se siga estructurando como una lucha contra la violencia, tanto la de género como la de la guerra. Y también me parece importante que el feminismo establezca alianzas con las minorías sexuales.
—¿Por qué mezclar guerra y feminismo?
—Porque es sintomático que Bush declarara que la guerra en Afganistán se hacía para liberar a las mujeres afganas.
—¿Ha fracasado el feminismo del siglo XX?
—Yo tengo una visión positiva. La progresión ha sido desigual, pero claramente podemos ver que hay mejores salarios y condiciones de trabajo para las mujeres. Y en buena parte del contexto global las mujeres tienen más participación en la decisión política.
—Sea autocrítica.
—Algunas formas de pensar feministas eran demasiado rígidas, pensaban en el hombre como el opresor y en la mujer como víctima.
—¿No se corresponde a la realidad?
—No, el feminismo que atrae a las nuevas generaciones es el que acentúa la libertad y el poder más que la victimización. El feminismo necesita un discurso afirmativo y, sobre todo, cuestionar lo que significa ser mujer y ser hombre.
—¿No estamos definidos por la biología?
—No, la biología es importante pero el género se construye de diferentes maneras en diferentes culturas, y lo que es más interesante es que cada una de esas construcciones se piensa a sí misma como natural. Hoy sabemos que no hay un único patrón con respecto a lo que significa ser hombre o ser mujer.
—¿Entonces?
—Mi propuesta es que pongamos en cuestión la estigmatizació n con la que se carga a las personas que no corresponden con la norma de género y sexual.
—Usted se refiere al diferente, no a lo femenino.
—Incluso las mujeres que aparecen como muy femeninas tienen que luchar cada día para defender esa feminidad, tienen que maquillarse, arreglarse, controlar sus andares… Todos esos gestos son parte de lo que construye el género en la vida cotidiana.
—Pero igual es un placer, un juego.
—Aun así sufren la ansiedad o el miedo de no responder a ese tipo de construcción.
—Todos representamos un papel, una suma de roles
—Propongo que esos modelos sociales acepten estilos singulares. Simone de Beauvoir decía que no se nace mujer sino que se deviene mujer. Si uno se puede convertir en una mujer, ¿es posible convertirse en algo que no sea una mujer?
—¿?
—El feminismo siempre se ha interesado por cuál es la versión de lo femenino a la que se debe llegar, necesitamos nociones de género más amplias que permitan que las personas puedan vivir de manera más abierta.
—Pues el 90% de las adolescentes de su país piden como regalo de graduación una operación de pechos.
—Eso muestra precisamente que muchas jóvenes tienen ansiedad con respecto a sus posibles carencias para incorporar las normas de feminidad. Pero coexisten también movimientos de juventud que cuestionan las normas de género.
—¿Cuál es su propuesta para ellas?
—Ofrecer una filosofía de la libertad. Lo importante es dirigirnos al deseo que todos tenemos de aceptar la complejidad del otro, de lo diferente. Algo que aparece después de esa primera sensación de rechazo que devienen de nuestros estereotipos.
—En España mueren asesinadas por sus compañeros casi dos mujeres a la semana.
—Por eso insisto en que el feminismo necesita ser afirmativo y salir de la victimización, que esas mujeres adquieran capacidad de actuar y de resistir esos modelos de feminidad por ejemplo aprendiendo técnicas de autodefensa.
—Ahora me ha sorprendido.
—Puede parecer muy banal, pero se trata de un feminismo no victimizante que insiste en la capacidad que tienen las mujeres en resistir los modelos de género. Y también creo en el aprendizaje y la lectura como medio para salir del espacio doméstico y de las normas; creo en las estrategias de desarrollo de poder personal.
Vida sacrificada
Cuando le pregunta a su hijo si ha sido difícil crecer con dos madres, él le responde que no, que lo difícil ha sido crecer con dos profesoras. Butler que ha dirigido un seminario en el MACBA, es una de las más destacadas pensadoras feministas estadounidenses, la autora más referenciada en la literatura feminista actual. Para ella género, sexo y sexualidad se producen culturalmente a través de acciones repetidas dentro de un discurso regulador. Refuta la idea de que el sexo sea el que dé origen al género. Sexo y sexualidad, lejos de ser algo natural, son algo construido. Apela al feminismo de la multidiferencia y propone una pregunta para las mujeres: ¿seguiría siendo una mujer si no viviera esta vida sacrificada?

CUERPOS EN VENTA

He aquí un registro de la performance dirigida por Blanca Rizzo, como cierre de la mesa Género, Arte y Derechos Humanos, en el marco del Encuentro Magdalena 2da generación, Buenos Aires 2011


EMAD, martes 1 de octubre de 2011, 17:30 hs
Mesa de Género- Arte y Derechos Humanos.
Con Ya-Ling Pen, Alejandra Perdomo, Mercedes Yañez, Belén Blanco. Coordina: Lucia Sander. Fragmentos del unipersonal Puja la boca, textos y dirección de Ciela Asad con Florencia Chidichimo. Perfomance de Blanca Rizzo, Cuerpos en venta. Instalación plástica Argentina tiene más ovarios que huevos de Talita Vianna.

http://youtu.be/kc7bGkANES8

DESPEDIR A JUAN


por Cecilia Ruiz

Quiero compartir con ustedes que hace un par de días despedí a mi maestro. Sumándome a todas las maravillosas palabras que han aprecido en estos días, desde mi humilde lugar quisiera escribir algunas.
Al comienzo me invadió una tristeza inefable al saber de su pérdida, luego cumpliendo con el rito del velorio y el entierro, comenzaron a aparecer en mí, imágenes absolutamente esperanzadoras. Yo también, al igual que muchos colegas, me sentí guiada, alentada y acompañada por este gran maestro. Durante los años que estudié con él, aprendí tanto de la profesión como de la vida. Ratifique con él mis convicciones, el teatro es un camino, una forma de vivir, de crecer. Hoy sé que no podría ser de otra manera. Semanalmente me encontraba en "el templo" del Celcit , como él lo llamó en algún momento porque allí se hace teatro, un ritual... o donde se desarrolla la realidad... El resto es la ficción, como él decía.
Aprendí tanto de este maestro tan generoso en esos años... Allí nació la directora que hay en mí.

Cuando lo convoqué para compartir con los adolescentes sus conocimientos en esa conferencia (1er Festival de teatro para adolescentes Vamos Que Venimos), que él se encargó de remarcar que sería una charla, un intercambio de preguntas y respuestas, enseguida accedió. Tuvimos un encuentro anterior y fue allí que el maestro me brindó la posibilidad de ser su par, de intercambiar conceptos acerca de la realidad teatral, de los textos , de las salas, de las gestiones políticas... . Volver a discutir con él fue maravilloso!, recordé el tiempo en que estudiaba..., donde terminaba accediendo a sus conocimientro con un: está bien Juan. Enorme placer, compartir ese escenario, ese espacio de charla. Descubrir que este hombre maravilloso tenía la paciencia infinita y la generosidad de brindarse por entero... sin guardarse nada de su conocimiento ante jóvenes ávidos de su palabra.... tenía ante mí a un viejo sabio, un joven Juan que aparecía de vez en cuando en la charla, fue un enorme placer.....

Es difícil saber que no podré consultarlo nuevamente o verlo brillar en algún espectáculo. Queda en mí ayudar en la tarea de hacer que las generaciones más jóvenes lo conozcan y sigan aprendiendo de él a travás de sus escritos e imágenes pero, sobre todo, de lo que hay de él en todos los que somos sus discípulos.
Fue un maestro de la profesión y de la vida. Todos lo despedimos con un inmenso aplauso. Se fue un maestro, un militante de la vida, un duende...

DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA




¡Ay esa sangre… esa mancha!
Por Ana Woolf.




En medio de mate y sol de un bello patio, hablábamos hace unos días con Naty Marcet acerca de las historias de mujeres, sobre todo aquellas referidas a nuestro cuerpo. Hablo de las historias que nos fueron contadas y que seguimos contando, adaptadas o no, en el teatro, en cualquiera de las artes y más allá de nuestro oficio: al contar una historia nos estamos contando. Para conocernos mejor, nos gustaría recibir también “tus” historias y la pregunta en este caso, para empezar, es:
“A vos, ¿cómo te la contaron?”


El armarito turquesa
Mamá y papá grandes, los míos digo. Podría haber en el medio otra generación. Ambos vienen del interior, mi papá del campo entrerriano, mi mamá de un pueblo judío de Santa Fe: Moiseville. Pero mi Bobe (la mamá de mi mamá) era partera, lo que me hizo (puedo) pensar que tal vez tuvo con mi mamá un lenguaje de acercamiento a “las cosas del cuerpo de una mujer” de manera diferente a las mamás de sus compañeras, en aquellos tiempos, en aquel pueblito. Sin embargo no fue así.
Oficio traicionado.
Al menos dentro de los muros de la casa.
A mí me fue contado que los bebés venían de París. Luego crecí un poquito y ante mi pregunta, a mi papá, de cómo nacen los bebés, léase:
-“¿papá, yo cómo nací?”
me fue contado lo siguiente: que mi papá le dio una semillita a mi mamá y así empecé yo a crecer en su panza (textuales palabras de mi padre). Era una soleada mañana de verano, momento en el cual, yo – gordita = nena sana - me gozaba un buen tazón de tody de frutilla con galletitas de chocolate rellenas de crema de vainilla (¡las melvas!) a las que sumergía dentro del tody y a las cuales luego tenía que pescar rápidamente con la cuchara antes de que se deshicieran en esa leche de color rosado.
En la cocina había un armarito de madera color turquesa. Le pregunté a mi papá a dónde había guardado la semilla y me dijo “en ese armarito”. Desde ese momento el armarito de la cocina se transformó para mí en mito, en la cueva de Ali Babá, en el árbol de Alicia. Busqué – infructuosamente - en todas las tazas que por allí se encontraban, rastros de otras semillas. Nada. Nada de nada. Imaginé una planta en la panza de mi mamá, el problema era el pasaje entre esa semillita, la planta y yo bebé. ¡Dios mío! ¡qué angustiante incógnita! Y ese armarito turquesa que no me revelaba su secreto.

Los libros de la Bobe
En la pieza de mi Bobe había otro armario. De esos grandes y antiguos, de madera oscura, con muchas puertas y doble plano. Abajo, con ropas. Arriba, con valijas y otras cosas no muy funcionales. Un día, la parte de arriba de ese armario fue poblada por dos libros. Yo seguía siendo chica, no alcanzaría esa altura a menos que me subiera a una silla, y de todos modos no se suponía que debía ver el momento en que mi mamá colocó esos libros allá, en la parte de arriba del armario, debajo de una de las valijas. Pero lo vi.
Tentación.
Gran tentación.
Allá me fui en un momento de distracción de mis padres, con un banquito y toda mi curiosidad. Parto sin dolor era el título que enmarcaba una figura de mujer embarazada luciendo su panza desnuda. Comencé a hojearlo. No encontraba ninguna imagen de ninguna semillita. Un bebé aún en formación dentro de una cosa borrosa, una bolsa con una sustancia que parecía espesa; una especie de cordón que salía de algún lado de esa cosa deforme que sería seguramente el futuro bebé, unido a no sé dónde; dibujos de cuerpo femenino y masculino con todas su genitalidades… Y ejercicios que reconocí porque mi Bobe hacía algunos de ellos antes de dormirme y me contaba que eran los ejercicios respiratorios que les hacía hacer a las “parturientas” cuando estaban en trabajo de parto.
¿Y la semillita?

Laura quiere saber
Laura quiere saber y yo también.
Tengo 10 años. Estamos en 6to grado –primaria- de la escuela del estado, número 15 República de Pakistán, de Liniers. Entra la maestra al aula. Hace salir a los varones.
“Esto es cosa de chicas” –dice.
“Uy! – pienso – se viene algo gordo.”
Ya nos habían dicho las “grandes” de 7mo, en secreto, a baja voz, que nos tocaría ver esa ‘peli’ que ellas habían visto el año pasado, que nos enseñaría cosas de chicas. Y nos llegó el momento, y nos llegó Laura quiere saber, el documental o no sé qué, que nos mostraba cómo se transformaba el cuerpo de una nena en el momento de su primera menstruación, en un cuerpo de “señorita”. Nos contaba también lo cuidadosas que teníamos que ser desde ese momento porque empezaba el riesgo de “embarazo”. Ops! Glup! Opa! Olala! Uy! Ay!
Obviamente las maestras se ahorraron todo tipo de preguntas y diálogo. Todo estaba o tenía que estar y quedar claro gracias a “Laura” que quería saber, lo mismo que nosotras.
Importante: si veíamos una mancha en nuestra bombacha, por mínima que fuera, debíamos avisarle a nuestra mamá. Ella nos diría qué hacer.
¿Y la relación entre esa cosa de sangre, la señorita que nos volvíamos y la semillita?

Y llegó Andrés
Y nosotras dijimos. Y nuestras mamás nos dijeron: “ ¡felicitaciones! Ahora ya sos señorita”. ¡Dios mío! ¡Qué pánico! ¿Qué significaba eso ahora? ¿Qué tenía que hacer con eso ahora? ¿No jugar más a las muñecas? ¿No andar en bicicleta y hacer tin-raje? ¿No subirme a los árboles con los varones? No. Todo era más simple que eso que imaginaba.
Hay que llamar a las cosas por su nombre.
Yo no estaba enferma como para estar en cama. No tenía fiebre como para que me prohibieran salir a jugar. Solo estaba “indispuesta” y “Andrés” vendría solo “una vez por mes”. En esa semanita no debía: - bañarme (sic) porque “el agua corta el período”. De sol ni hablar, de pileta menos aún; lavarme sí, varias veces por día; no mucha actividad física por favor; algodón (sic) siempre conmigo por cualquier urgencia…
A los 12 años tenía que dar el examen para entrar en el grupo de natación del Colegio, no lo pude dar porque ese 17 de diciembre de 1979 estaba “indispuesta”. Me eximieron pero me mandaron a gimnasia en general. Lo padecí durante todo un año, pero ésta es otra historia… ¡De tampones ni se hable! No recuerdo a qué edad empecé a comprarme mis primeros “pañitos” y a dejar ¡al fin! el algodón. Y obviamente el período del período debía mantenerse en secreto. No había que hablar de esas cosas con los varones. Y entre las chicas, épocas de dictadura en el Colegio (Nacional Buenos Aires) hablábamos en voz baja.
¡Qué cosa ésta de “las cosas”! ¿verdad? ¡Qué cosa ésta de “las cosas de mujer”! de vos y yo y ella y ellas con las polleras manchadas, con las bombachas húmedas, una vez por mes recibiendo a Andrés, en secreto, entendiendo a escondidas, sin entender, robando información de libros en lo alto de un armario, de amigas cuyas madres o hermanas hablaban sin metáforas, con esa lengua tan femenina, tan cruda, tan ‘sucia’ que hasta a veces nos podía dejar ‘manchadas’… Demasiada sangre de golpe. Demasiada realidad para las chicas que debían hablar en voz baja – no sólo en épocas de dictadura.

PD: No te preocupes mamá, hay mucho de ficción –mentira- en esto que escribí, asi como hay mucho de ficción en lo que nos fue dicho, a mí y también a vos, mamá.




Mi primera menstruación
por Natalia Marcet



2 de febrero de 1981. 3 de la tarde. Cuarenta grados de calor. Yo enfundada en un vestido de cloqué celeste con pequeñas flores color bordeaux, viajando sentada entre medio de mis dos hermanos varones, en un Peugeot 404, manejado por mi papá, co-piloteado por mi mamá.
Volvíamos de quince días en Mar del Plata, al sopor del febrero en Dolores… Otra vez la colonia de vacaciones por la mañana… Otra vez la pileta de casa por las tardes, llena de vecinos que comían las tortas portentosas que yo cocinaba para mis hermanos.
Durante el viaje había sentido calor. Calor entre las piernas… Calor ahi abajo… en ‘’la puchurruca1".
Y hace como 49 grados… había dicho Dany, uno de mis hermanos en el medio del viaje.
Llegamos a Dolores. Yo pensaba en la pileta: “Va a haber que llenarla y el agua sale helada, pero me tiro igual”, reflexionaba mientras un rio tibio embebía mis piernas. “Vamos a saludar a las viejas”, dicen papá y mamá. Siempre lo hacíamos, cada vez que llegábamos de un viaje y traíamos alfajores. Bajamos en lo de Veja (que ya no estaba, había muerto años atrás, pero para mi siempre seria la casa de Veja, la mamá de mi papá). Baja mi hermano, baja papá, mi otro hermano, baja mamá. Bajo yo. Siento que mi mamá se me pega detrás del cuerpo, tapándome, y que suavemente me dice: “andá para el baño”’
Entro al baño. Entra mamá. Entra la tía Chichina y la tía Delia.Tia abuela Delia. Me miran: “Te vino’’ dice mama. ”No”, respondo yo, “es una mancha del alfajor de chocolate que comimos antes de salir’’.
Mamá se ríe. Ina también, mientras abre la canilla de agua de la bañadera de mármol de Carrara. “Metete al agua para acostumbrarte a bañarte desde el principio’’, dice mamá…
Me saco el vestido… lo miro… Ahí está: la prueba irrefutable. Una gran dalia bermellón aparecía pintada por mi primer sangrado en el vestido de cloqué celeste… Mi “mujereidad” pintó una gran flor en mi vestido de cloqué celeste lleno de florcitas la primera vez…
Me metí al agua. “¿Fría o caliente?”, dijo Ina. “Fría”, dijo mamá. Me zambullí bajo del agua. Dejé que el agua corriera por mi cuerpo. Vi cómo el piso de la bañadera se decoraba con… con… con…mi primera menstruación, la regla, Andres que te viene una vez por mes… Estaba “indispuesta”. Pero dispuesta a zambullirme en el agua….
Recordé, mientras cerraba los ojos para no ver como miraban mi cuerpo mi mamá, mi tía y mi tía abuela, que cuatro años atrás mi mamá me había explicado… Pensé que a partir de ahora una vez por mes, me iba a sentir mal, me iba a doler… Que no sabía con qué amiga comentarlo porque las únicas dos con las que lo hablábamos aun no habían llegado de las vacaciones…
Me terminé de bañar… Ina me prestó ropa de ella… Mamá me ayudó a vestirme y la tía Delia me dijo: “Tesorito, ahora sos una señorita, una señorita Marcet.’’ Y mamá agregó… “pero a la pileta, no. A la pileta sólo cuando puedas usar tampones”. “¿El mes que viene?”, pregunté . “No, contesto mamá, los tampones se usan solo después de casada”… (años mas tarde asocié el casamiento a la pérdida del “tesoro”, y a la entrada del tampón).
Entonces me largué a llorar… Pensé que se lo podría contar a Chichita, la hermana menor de mamá que era mi super amiga… Convine conmigo misma que con mis hermanos no se hablaría del asunto…
Y ahí caí en la cuenta… Mientras lloraba me di cuenta que había pasado más de media hora dentro del baño y que mis hermanos, cómplices de todas las aventuras, me preguntarían. ¿Qué les habría dicho papá… “Nada”, dijo mamá leyéndome el pensamiento, “deben estar juntando monedas de las viejas”.
¿Que cómo se lo explicaron a mis hermanos?, esa es harina de otro costal...
Continuará…


1. Eufemismo con el cual desde chiquita me referí a la vagina. Cabe acotar que mi sobrina le dice ‘’chuna’’. y mi hermano le decia ''cullurrungui''.

LAS MAGDALENAS DE PROUST: The body project de Joan Brumberg

En esta sección compartimos nuestras "magdalenas" (ver blog febrero 2009) o aquellos bocados culinarios, literarios, etc., que nos hacen descubrir tesoros en nuestra memoria; que nos transportan a la infancia o a un paraje de nosotras mismas olvidado, perdido, acaso injustamente minimizado; o que simplemente nos provocan un inexplicable (o bien explicable) regocijo.


En esta oportunidad Natalia Marcet nos hace compartir su lectura de The Body Project


The Body Project. An intimate history of american girls


"Muchos piensan que la respuesta a los problemas que se viven con las niñas y adolescentes en nuestra época, se solucionan con volver el tiempo atrás. Algunos, desde una especie de posición folklórica, piensan que se vivía en un mundo más tranquilo cuando el himen era una especie de línea Maginot de la virginidad, y las jóvenes eran obligadas a armarse como objetos de decoro femenino. Admitimos que en el mundo contemporáneo existen grandes riesgos para las adolescentes, pero no es suficiente con retroceder el reloj hacia una era donde era aceptable tratar a las mujeres como objetos asexuales viviendo bajo una inspirada subordinación divina hacia el hombre… Además es imposible… han sucedido cambios en nuestra vida económica, social y cultural que son irrevocablemente endémicos a nuestra cotidianeidad, y han incidido profundamente en los cambios producidos en nuestra forma de pensar…
La esperanza esbozada por Stanton y Lewis en 1871 en su libro llamado Nuestras chicas, de que dejaran de lado las trivialidades propias de una vida constituida en torno a un proyecto sobre sus cuerpos como realización absoluta, para dedicarse a la construcción de una vida más significativa y creativa, desafortunadamente aún no se ha concretado. Ni los postulados de los primeros feminismos, ni los doctores de inicios del Siglo XIX, podían preveer que al liberarse de los corsets, las mujeres debían enfrentar nuevas formas de sujeción y moldes en los cuales encajar aun más complejos…..
En el transcurso del Siglo XX, los cuerpos de las mujeres han sido un crítico territorio donde se han inscripto las modificaciones económicas y sociales de nuestro tiempo.
El avance de la medicina científica, el distendimiento del control comunitario y de los padres, el triunfo de una cultura visual y consumista, y el cambio del concepto de nuestra intimidad, se ha codificado en la carne joven de las nuevas generaciones de mujeres. .. Pareciera haber una interacción entre la Biología y la Cultura que alinea la experiencia de las adolescentes y mujeres contemporáneas, de forma problemática.
Más que ningún otro grupo, las niñas y sus cuerpos, han llevado la peor parte de los cambios operados en el Siglo XX, hecho que ignoramos en nuestra cotidianeidad.
Es tiempo de hablar, a calzón quitado, de los cambios operados, y proponer caminos alternativos para asegurar un futuro seguro y creativo para nosotras…


El extracto proviene de The body project una historia íntima de las chicas americanas de Joan Jacobs Brumberg. Un libro en el cual la autora recorre un amplio rango de "proyectos sobre el cuerpo" ,instrumentados en la sociedad americana desde la época Victoriana en adelante, y muestra de esta manera como las experiencias de las adolescentes han ido cambiando en los últimos cien años, y cuales son los significados culturales que dan a luz tales cambios.
Al describir las raíces históricas de las presiones sociales y psicológicas que las chicas experimentan en la actualidad, recorre recuerdos y memorias de los mojones del desarrollo psicofísico, emocional de las niñas: primera menstruación, acné, ortodoncia, primeras citas, despertar sexual.
De esta manera Brumberg nos da un resumen de cómo las niñas y adolescentes han ganado y perdido al liberarse del corset y del ideal de virginidad y haberse adentrado en un mundo regido por ideales como la dieta como modo de vida, la liberación sexual, y el consumismo. Y nos muestra como madres, padres, medic@s, ayudan a promover una obsesión por el cuerpo, contribuyendo de esta manera a la emergencia de muchos de los problemas emocionales y sociales que aquejan a las chicas de hoy.
Altamente recomendable… para seguirnos pensando...*
The Body project de Joan Jacob Brumberg, Random House. New York.
*EL libro no esta traducido al castellano. En la medida de lo posible facilitaremos extractos traducidos de algunos capítulos de alto interés.


Natalia Marcet



MAGDALENAS TRABAJANDO


¡Se vienen tres estrenos en el 2012!!!

GRUPO LINEA ROJA
Bajo la dirección de Ana Woolf, con la actuación de Cecilia Ruiz y Natalia Marcet, el diseño de escenografía, vestuario e imágenes de Sandra Iurcovich, y la Asistencia de Producción de Genny Cuervo (Laboractores Teatro, Colombia), con el apoyo de IBERESCENA y de la Secretaria de Cultura de la Nación Argentina, el grupo Línea Roja, se encuentra en etapa de ensayos del texto de Arístides Vargas Flores arrancadas a la niebla.
Se prevé estreno para inicios de mayo.
Mas info en http://www.floresarrancadasalaniebla.blogspot.com/


HUMANAs
Con la Dirección y dramaturgia de Laura D’Anna, la realización y diseño escenográfico y de vestuario de Viviana Posincovich, la actuación de Sabrina Califano y Marcela Brito, este grupo de Magdas, se encuentran en plena etapa de producción de Humanas, de próximo estreno en el 2012.


OFELIA NO SABE
Dramaturgia: Teresa Arijón
Actuación: Laura D’anna
Dirección: Ana Woolf
Estreno 2012

BLANCA RIZZO
Blanca Rizzo dió en el mes de enero de 2012, como parte del Colectivo Simbiosis Colectiva, un seminario en Concepción (Chile) que fué un encuentro de tres días intensísimo y maravilloso. Finalizó con una muestra del proceso en el espacio nocturno Puerta Roja.
La data mas completa está en el siguiente blog
http://simbiosiscolectiva.blogspot.com/

En enero también dió el seminario "Dramaturgia del Cuerpo y Texto" en el Teatro del Perro en la ciudad de Buenos Aires. Entre los participantes se encontraba nuestra amiga del Magdalena Segunda Generación de Dolores, Verónica Meo Laos, escritora. Ella fue quien nos dio el "tour" por el cementerio de Dolores contándonos parte de su historia.


LAURA D’ANNA
CURSO DE TEATRO PARA CHIC@S - ESTUDIO ROXANA BERCO
Clases de teatro para chicos de 9 a 12 años. Miércoles de 18 a 19:30
Teatro La Carpintería .Jean Jaures 858
INFORMES:mlauradanna@yahoo.com.ar


ANA WOOLF
DETRÁS DEL TELON
Demostración de trabajo de Ana Woolf. Dirigida por Julia Varley.
Participara de ‘’MULHER EM CENA’’, Caxias do Sul.
KOSHI OR NOT KOSHI
Seminario de entrenamiento actoral, dictado por Ana Woolf en Festival MULHER EM CENA. Caxias Do Sul. Del 27 de marzo al 2 de abril.

SEMINARIO DE ANTROPOLOGIA TEATRAL
A partir de abril en Espacio CREARTE. Más informes aw@anawoolf.com.ar

CLASES DE ACTUACION /CLASES DE TECNICA VOCAL
TEATRO PROSKENIO
Ana Woolf dictara estas clases, en la Escuela Teatro Proskenio.
Informes: az@anawoolf.com.ar

NATALIA MARCET
GORDAS
Espectáculo autobiográfico sobre la Bulimia y la Anorexia. Dirigido por Ana Woolf. Textos y actuación de Natalia Marcet. Participará de MULHER EM CENA. Caxias do sul.

MI CUERPO MI HOGAR
Seminario de entrenamiento psico-físico a partir de la Plástica Griega, el Yoga, los ritmos. Participara del Festival MULHER EM CENA. Caxias do Sul. Entre el 27 de marzo y el 2 de abril

MI CUERPO MI HOGAR.SEMINARIO CUATRIMESTRAL
A partir de abril en ESPACIO CREARTE
INFORMES: contacto@nataliamarcet.com.ar
LA CASA DEL ALMA
SEMINARIO INTENSIVO DE ENTRENAMIENTO PSICO- FISICO PARA PRACTICANTES DE LA ESCENA
En junio
Informes : contacto@nataliamarcet.com.ar



SABRINA CALIFANO
Taller de teatro para niños, adolescentes y adultos en la Biblioteca Popular Mariano Moreno, Tapiales.
Participa en la organización de la 3º Bienal del Trabajo, la Identidad y la Inclusión social que llevará a cabo a partir del mes de Abril en La Matanza.
"ES PRECISO RECOBRAR UNA AMÉRICA PROFUNDA, MÁS ALLÁ DE LA OPINIÓN LIGERA Y QUE SE CONVIERTA EN LA BASE DE NUESTRA VIDA", Rodolfo Kusch (América Profunda). 3ra. Bienal del Trabajo, la Identidad y la Inclusión Social. Objetivos: Ante el panorama envolvente y dinámico de lo cotidiano, con fuerte contaminación mediática globalizadora, este Proyecto de integración se propone e intenta fecundar imágenes repletas de color local, canciones de mundos reales e inclusivos, en una alegre gestualidad corporal ceñida y alegre. Sumando una simbología identitaria por una producción construida por realizadores que portan una colorida bandera de unión entre los pueblos de la región. Cada espacio a visitar sea este una escuela pública, la Biblioteca Popular Mariano Moreno, un barrio matancero, etc., debe convertirse en una celebración de la amistad, el compromiso social y un reparto de un obrar pensado en la esperanza. Entre los participantes y quienes nos reciban fraternalmente, la propuesta es crear un clima de solidaridad comunitaria. Para informes, días de reunión, visitar la página de la Biblioteca Popular Mariano Moreno de Tapiales o Taller Zaguán al Sur de La Matanza.


ESPACIO CREARTE. Cecilia Ruiz
¡En Espacio Crearte el 2012 está empezando con todo!
Por eso, en esta oportunidad, queremos acercarles nuestras
propuestas de talleres, cursos y seminarios.
Desde hace más de 20 años el Grupo Crearte, dirigido por Cecilia Ruiz, funciona como escuela de teatro y ofrece talleres de teatro para todos los niveles y edades.
Crearte Niños: para chicos de 7 a 10 años
Crearte Teens: para chicos de 11 a 13 años
Crearte Jr: Adolescentes de 14 a 19 años
Crearte Adultos
Entrenamiento actoral
Además, Espacio Crearte propone todos los años una serie de seminarios y talleres para hacer hincapié en otras áreas de entrenamiento, para conocer profesores o para explorar nuevas técnicas.
Sistema Milderman con Natalia Marcet
Seminario de Creación de monólogos con Leila Schmukler
Seminario de Clown con Laura Correa
Ingreso al Iuna/Emad con Cecillia Ruiz
Seminario internacional de Antropología teatral con Ana Woolf
+ info
http://www.espaciocrearte.com.ar/
Te: 49810039
http://ar.mc659.mail.yahoo.com/mc/compose?to=espaciocrearte@gmail.com
¡Contactate para consultar aranceles, descripción de los cursos o datos de los profes!
Todos los cursos tienen cupos limitados, ¡reservá tu vacante!
Para ver los horarios, te dejamos nuestra grilla de programación.
Además, estamos programando espectáculos. ¡Informate!
Espacio Crearte,
escuela de teatro.
Don Bosco 4124. Te: 4981-0038. http://www.espaciocrearte.com.ar/



VUELOS. Ciela Asad
Abierta la inscripción para todos los talleres de teatro (niños, adolescentes, adultos) iniciales y avanzados
Taller de entrenamiento (investigación teatro de movimiento)
Taller de apreciación musical
Taller de percusión
Taller literario
Taller de meditación en movimiento (método kuvera) -grupal o individual-
Informes e inscripción: http://ar.mc659.mail.yahoo.com/mc/compose?to=cielaasad@yahoo.com.ar
O al teléfono: 4458-0145
Sala Vuelos : Cardozo 3080, Castelar (Club Mariano Moreno)

T A L L E R ANUAL D E E N T R E N A M I E N T O A C T O R A L
TEATRO DE MOVIMIENTO (teatro des-dramático)
"aquí y allá" : islas-puentes-alas
Improvisación, investigación, y producción escénica permanente.
Lo interdisciplinario en las preguntas y respuestas
Hacer y deshacer no es lo mismo que construir y deconstruir, por eso esta propuesta está orientada a quiénes deseen encontrar un espacio donde extraviarse en los laberintos de la poesía escénica.
El teatro de movimiento se aproxima a la danza teatro, pero buscando un lenguaje otro que nunca se defina. Pues no buscamos definiciones, sino gestos que abran el universo personal y colectivo que comienza en la mueca, en la representación teatral donde muere el ridículo y se suicidan las certezas.
Ciela Asad.
Lunes de 20 a 22:30 hs
Sala Vuelos - Cardozo 3080 - CastelarReserva de vacante: 4458 - 0145 / 15 6484 3252
http://www.cielaasad.com.ar/
TALLER ANUAL DE ENTRENAMIENTO CORPORAL "Tramas de alumbramiento"
Método KUVERA (meditación en movimiento)
Entrenamiento corporal para el desenvolvimiento del potencial creativo
-variaciones del cuerpo
-pliegues de la materia
-naturaleza y cuerpo
-percepción y afección
-intensidades
-empoderamiento
Coordina: Ciela Asad. Músico acompañante: Claudio Turica
Viernes de 20 a 22 hs
Zona: Parque Leloir. Reserva de vacante: 4458-0145 / 15 6484 3252
Más información en: http://www.cielaasad.com.ar/


3er MOSTRA DE TEATRO MULHER EM CENA



NOS INTERESA

HISTÓRICO FALLO
Miércoles 14 de marzo de 2012
HISTÓRICO FALLO DE LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA DE LA NACIÓN A RAÍZ DE UN CASO DE ABORTO NO PUNIBLE EN CHUBUT
En el día de ayer la CSJN sentó un importante precedente para la correcta interpretación y proceder ante los casos de aborto no punibles en nuestro país. Este fallo confirma la sentencia dictada por el Superior Tribunal de Justicia de Chubut en el 2010, por el cual se autorizo a una adolescente de 15 años a interrumpir un embarazo no deseado que fuera producto de la violación de su padrastro, un oficial mayor de la Policía de Chubut.
De esta manera la sentencia confirma la posibilidad de interrumpir los embarazos no deseados que sean consecuencia de una violación, en todos los casos (la interpretación restrictiva del Art. 86 avala esta práctica solo cuando la mujer violada fuera idiota o demente), sin necesidad de judicializarlos y sin temor de recibir una sanción penal por ello, tanto para la mujer como para el cuerpo medico que intervenga.
A partir de ahora los hospitales públicos deberán garantizar y no judicializar los abortos no punibles, y el Estado deberá velar para que así sea, cosa que hasta la actualidad no sucede.
La correcta interpretación sobre la que basa su sentencia la CSJN coincide con la detallada en la Guía de Atención de Abortos No Punibles, vigente en la actualidad, elaborada bajo la gestión de Gines González García en el Ministerio de Salud; la misma perdió estado de resolución ministerial durante el mandato del actual Ministro Mansur, contribuyendo a la judicializacion innecesaria.
La referente del Movimiento Libres del Sur, Laura González Velasco, afirmó: “Celebramos la sentencia y seguimos exigiendo al Ejecutivo y al Legislativo el tratamiento y la aprobación de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo presentada por la Campaña por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, única manera de garantizarnos a las mujeres nuestro derecho a decidir sobre nuestro propio cuerpo sin poner en riesgo nuestra salud, nuestra libertad y nuestra vida”.

Laura González Velasco
Referente del Movimiento Libres del Sur – Capital Federal
Integrante del Colectivo Mujeres de la Matria Latinoamericana - MuMaLaALLO


MARZO, MUJER Y MEMORIA

DEL 8 AL 31 DE MARZO DE 2012
El Auditorio Kraft será la locación donde se llevará a cabo el Ciclo Marzo, Mujer y Memoria. Un evento en conmemoración al Día Internacional de la Mujer y el Día de la Memoria.


Viernes 9 de marzo a las 21.30hs.
Al Carajo Clown

Sábado 10 de marzo a las 18.30hs.
Silvia Palumbo - Nora Cortiñas - Bertha Oliva.

Viernes 16 de marzo a las 21.30hs.
Abanico de Soltera - Teatro.

Sábado 17 de marzo a las 21.30hs.
Liliana Vitale y Verónica Condomi - Concierto.

Domingo 18 de marzo a las 16.00hs.
Aguamarina - Teatro para niños.

Sábado 24 de marzo a las 21.30hs.
Teatro Por la Identidad - Los Tres Patitos Escenas Costumbristas.

Domingo 25 de marzo a las 16.00hs.
Caminito de Hormigas Títeres - Teatro para niños.

Miércoles 28 de marzo a las 19.00hs.
Mujeres Creadoras - Mesa de reflexión.
21.30hs. Harina - Teatro.

Sábado 30 de marzo a las 21.30hs.
La Edad de la Ciruela - Teatro.

Domingo 31 de marzo a las 21.30hs.
Teresa Parodi - Recital

Florida 681
Centro, Ciudad de Buenos Aires
Buenos Aires, Argentina
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Mail: mailto:kraft@ccnv.org.ar



VEINTE TEMAS DE REFLEXIÓN SOBRE EL TEATRO,
de Juan Carlos Gené

Se puede descargar gratuitamente de Publicaciones de http://www.celcit.org.ar/


Diario de cuarentena. Collage.

Diario de escritura colectiva. Collage de palabras de muchas mujeres, de diferentes oficios, de diferentes lugares, todas atravesadas por...