CENIZAS



Intercambio cultural Perú-Argentina
Mashara Teatro Intercultural-Colectivo Poético Teatral “Vuelos”

por Ciela Asad

Diario de viaje (un extracto)

23 de abril 2011-06-08
Dormí cuatro o cinco horas. Me despertó el ulular de las palomas y el avión aún en mis oídos...un oxímoron precioso.
9:24 hs en el reloj. Estoy en la casa familiar de Hildy Quintanilla, actriz que conocimos en el Encuentro de Teatro de Género en Tucumán el año pasado. Ella y su familia me reciben como a la amiga que no se ve desde hace mucho tiempo. Aquí estoy, despierta en cada átomo de mi cuerpo.
Me viee una palabra: sencillez. Aquello que muchas veces vemos como complicado a veces descubrimos que es sencillo, si nuestra actitud lo es.

Primera actividad del día: salir a caminar. Pero en lugar de tomar el camino de la puerta de calle, tomamos juntas el camino de la puerta de Mashara, el espacio-laboratorio de Hildy.
Tantas veces imaginado en aquel blog íntimo que construimos juntas.
Testigo de nuestras dudas y aciertos, miedos y hallazgos, durante el proceso de intentar un proceso de intercambio actriz-directora para llegar a Cenizas.
Largo tiempo
De preparar la mirada
Para verte
Para verlas
Y entonces todo sucede
En la belleza escandalosa
Del encuentro
Tu me llevas
Yo te llevo
Rosa nos lleva...

primero fueron los pies, las piernas, las espaldas, el movimiento sutil, disponible el alma, comenzar por donde la esencia nos atraviesa...dialogar con el cuerpo, nuestro instrumento.
Certeza de una decisión. Plenas de mirada.

2º día
Nos espera un arduo trabajo. Primer ensayo.
Ahí estás. Corrés hacia tu guerrera y advierto el apuro.
Se suceden las acciones y siento que el corazón se estruja, la hondura de tus gestos, la precisión de tus movimientos, los textos que yo conocía de repente latían al tiempo que latía la sangre en mis venas.
Recuerdo el instante mágico en el que estuve una tarde con Indra Devi.
Agradezco a la vida estos momentos sublimes, los vivo como una donación más que un premio, como un regalo, como un presente eterno ...y me maravillo como una niña de tener estas oportunidades.
Pepa
Lourdes
Artemisa
Hildy
Las víctimas
Muchas
Muchas
La actriz y su dilema de decir o no decir...
Mi abuelo
Tu abuelo
Mis muertos
Tus muertos
Porque no hay tuyo ni mío
Hay una esperanza
Por eso llegué hasta aquí
Por eso nos encontramos
Porque tal vez lo que buscamos
Ya nos encontró.
Un poquito
Un poquito así...

Cómo comenzó esto...

La madre de esta obra: Cenizas-Ushpa (en quechua) es Para las próximas flores obra interpretada por Florencia Chidichimo, musicalizada por Claudio Turica que escribí y dirigí sobre la vida de Pepa de Noia convocada por Guillermo Marccello para el ciclo de Teatro por la Memoria y la Vida por el Teatro Municipal de Morón.
Este fue el comienzo que también contó con Solange Riccardi en la asistencia y Daniel Cuzzolino en el diseño y operación de luces.
En Tucumán nos conocimos con Hildy que estaba presentando Maremar. Y fue amor a primera vista... y a segunda cuando vimos su obra...y a tercera cuando la conocimos un poco más.
Y en esos días surgió la idea de este intercambio cultural, de fundir nuestras memorias, de repensar las memorias colectivas...de mirarnos hasta quedar bizcas si es necesario...

Por aquellos días de trabajo en Lima soñé que un niño, que era yo, me decía: “no se me quita el fuego...se me incendia el pecho”

Perú-Argentina- un mismo dolor

¿Cómo realizar una síntesis histórica de lo ocurrido en Perú entre 1980 y el 2000?
Quiero comprender lo ocurrido en Perú. Quiero hacerle comprender a mi compañera lo ocurrido en la Argentina en la última dictadura cívico militar.

Perú vivió sacudido por una violencia política que ocasionó el número más alto de muertes registrado en cualquier conflicto.
La Comisión de la Verdad, creada en el 2001 desnudó la realidad del país.
Como aquí sucedió con la Conadep.
Los peruanos creían que eran 25.ooo los que murieron en el conflicto armado, pèro el informe de la CVR anunció que eran casi 70.000.
No se habían dado cuenta de esas miles de ausencias.
Como aquí no nos dimos cuenta que faltaban 30.000 jóvenes y adultos, desde los 13 años hay niños desaparecidos, sin contar los bebés apropiados.

El hecho de que el 75% de ellos hablara quechua u otras lenguas nativas nos habla de la cruda realidad de un país dividido, que vive de espaldas al mundo andino y amazónico.
Como siempre, las franjas olvidadas de toda Latinoamérica, los pobres, los aborígenes.

La causa inmediata del desencadenamiento del conflicto armado interno fue la decisión de Sendero Luminoso de iniciar una guerra popular contra el Estado peruano, utilizando de manera sistemática y masiva métodos de extrema violencia y terror sin los derechos humanos. Esta violencia estuvo dirigida contra los representantes y partidarios del “antiguo orden” en las áreas iniciales de Ayacucho y Apurimac, por lo que la mayor parte de las víctimas de las acciones senderistas se contaron entre campesinos o autoridades locales. Vestían ropa común, no ropa de guerra, por lo que se infiltraban en los pueblos sin ser reconocidos.
En 1984 entra en la lucha armada El Movimiento Revolucionario Tupac Amaru que buscó diferenciarse de Sendero organizando un ejército bajo otras reglas. Organizaron columnas de combatientes provistos de armas de guerra, uniformados y concentrados en campamentos fuera de las áreas pobladas. En el trato a los prisoneros y acciones armadas proclamaron guiarse por las Convenciones de Ginebra. Pero finalmente, incurrieron en métodos tomados de Sendero, delinquieron, secuestraron ...
Frente a esta guerra desatada, el Estado aceptó la militarización del conflicto y dejó en manos de la Fuerzas Armadas la conducción de la lucha atisubversiva, sin tomar previsiones para impedir atropellos contra la vida y la dignidad de la población.
Desatendieron las denuncias de violación de los derechos humanos, facilitando la impunidad a los responsables.
Asimismo Sendero Luminoso (ligado al narcotráfico) incorporaba concientemente el terror como un instrumento al servicio de sus objetivos políticos y rechazaba las reglas del derecho internacional.
Optó por una política de aniquilamiento selectivo y para reprimir toda resistencia aplicó represalias crueles e indiscriminadas.

Los comité de autodefensa jugaron un papel crucial en la estrategia de las Fuerzas Armadas, se armaron a niños desde muy pequeños y mujeres.

Como es sabido, la exclusión social y la pobreza en el Perú tienen un rostro rural y campesino.

El gobierno de Fujimori en sus dos períodos prosiguió con la estrategia “integral” de las fuerzas armadas. El proceso de corrupción institucionalizada continuó con el pretexto de la lucha antisubversiva.
Las operaciones contrasubversivas dejaron de ser un medio para capturar líderes subversivos para convertirse en un medio de propaganda del gobierno y cortinas de humo para tapar los excesos y los delitos que se denunciaban cada vez con más frecuencia. Esto fue posible por el total control de los medios de comunicación masivos comprados con dinero del estado.
Preocupado más por asegurar su continuidad descuidó el problema real, y terminó apoyando, con una venta de armas, ¡al grupo subversivo de un país vecino!

En éxodo masivo hacia Lima, los desplazados, fueron personas que no participaron en las hostilidades, y que buscaron opciones de protección, que al llegar indocumentados y en su mayoría con seres queridos muertos o desaparecidos , pasaban a ser sospechosos por ambos bandos, presos, o veían acrecentada su situación de pobreza. Destrucción de su identidad étnica (la mayoría indígena). No eran convenientes para el nuevo Estado.

La violencia no diferenció entre adultos y niños. La Comisión de la Verdad reportó 2.952 casos de crímenes y violaciones que vulneraron los derechos de los niños y niñas cometidos por S.L., los agentes del Estado, y MRTA.

Cuántas diferencias y similitudes, aquí en Perú, y en todo el continente.

Por eso este número del “Barco que parte” incluye este informe, porque en Argentina hay muchos nietos por recuperar, muchos hijos aún buscando...mucho más por develar, los invito a ver “Para las próximas flores”, los invito a ver “Cenizas “, los invito a ver “Belleza y Escándalo” en el mes de octubre los invito a tener memoria, única manera de insuflar nueva vida a nuestra bella y escandalosa Latinoamérica.


Ceniza
Simbolismo

La ceniza obtiene su simbolismo del hecho de ser residuo de la combustión, lo que queda después de la extinción del fuego.
Por esta razón significa la muerte y la penitencia. La fórmula litúrgica del miércoles de ceniza es explícita: “pulvis es et inpulverem reverteris”.
Por extensión es la conciencia de la nada, de la nulidad de la criatura con respecto al Creador, según las palabras de Abraham: “Aunque soy polvo y ceniza me atrevo a hablar a mi señor”

Las cenizas también como símbolo de renuncia revisten en la India el cuerpo de Shiva asceta y, a ejemplo suyo, el de los yoghis y saddhus, que con ellas se frotan el cuerpo: esas cenizas son del fuego ritual, o las de una hoguera fúnebre.
Sin embargo la ceniza indica también el retorno y la combustión interna.

Conviene distinguir la ceniza sagrada de la ceniza que evoca el polvo del suelo. La ceniza sagrada proviene de los holocaustos, se dice grasienta en razón de la grasa de las víctimas. Es el resultado de una purificación operada por el fuego.
La ceniza que evoca por su ligereza el polvo del suelo, recuerda al hombre su origen, de dónde viene su signo de penitencia, de dolor y de arrepentimiento.

Para los Maya quiché la ceniza parece tener una función mágica ligada a la germinación y al retorno cíclico de la vida manifestada: los héroes gemelos del Popol –Vuh se transforman en ceniza antes de resucitar como Ave Fénix. En nuestros días los Chorti descendientes de los Mayas hacen una cruz de ceniza para defender el campo de maíz contra los espíritus malignos, y mezclan la ceniza con la simiente del maíz para inmunizarla contra la putrefacción, el moho o cualquier peligro que acecha al grano durante su estancia en el seno de la tierra.

La sacralización de las cenizas se asocia además, por otra parte, a los ritos de pasaje y de purificación por el fuego.

Entre los muiscas (Chibcha de Colombia) los sacerdotes llamaban a la lluvia esparciendo ceniza en la cima de una montaña.

ESTACIÓN DOLORES: Gabriela Urrutibehety


La Banda de los seguros
(o de cómo una mujer navega, magistralmente, entre la ficción y la realidad)

por Natalia Marcet

Se llama Gabriela Urrutibehety. Tiene 49 años. Unos ojazos profundos, dulces y cansados. Parecen haber visto mucho, pero no por eso se endurecieron.
Es escritora, profe de literatura en secundarias, terciarias, en la cárcel, mamá de dos estudiantes universitarios, hace eatro, a veces canta, amasa tallarines, es periodista, camina por el lago, se disfraza todos los años para bailar en el Corso del Pueblo, y todos los 31 de diciembre, abre las puertas de su casa, corta la calle e invita a toda alma transeúnte a bailar….
Acaba de publicar su segunda novela. La primera fue Caras extrañas. En ésta, La Banda de los seguros, entrecruza la realidad con la ficción. La escritora le robó a la periodista información y ficcionó…
L@s que la leímos, creemos que este libro es un guión de cine….
La siento y le pregunto. Ella, conocedora de la práctica periodística, contesta con lo elemental y necesario…

¿Como te definirías dentro de la práctica artística?
Trabajo con la palabra (¿palabrera?, como dice Laura Devetach) Escribo, enseño, hago teatro.

¿A qué dedicas tus días?
Trato de ir viviendo, haciendo las cosas que te dije antes. Agregale leer, conversar, escuchar.

¿Cómo se te ocurrió usar el soporte del blog para actualizar la tradición folletinesca? ¿Como fue el pasaje del soporte virtual al soporte papel?
Las nuevas tecnologías reeditan viejas situaciones de comunicación. De alguna manera el folletín dieciochesco hizo uso del periódico, la tecnología de la comunicación más moderna de su época. Pero pese a todo lo que decimos sobre la cibernética, el papel sigue teniendo un prestigio especial en nuestra cultura. Así que el blog apareció como una etapa de transición, de construcción. Tuvo la riqueza de la inmediatez, del contacto con el lector. Pero frente a la versión definitiva estás solita con tu alma y tu relato. La novela está basada en expedientes de un caso real.

¿cómo fue el pasaje desde la crónica periodística a la ficción? ¿Podés detallar en una especie de sinopsis como fue el caso real?
El caso real implicó a una banda que, con documentos robados, fraguaba sociedades comerciales, tomaba créditos y seguros de vida. Luego, simulaba accidentes de los titulares (generalmente gente muy pobre) y cobraba los seguros millonarios. Pasar de la realidad a la ficción fue difícil, porque la materia narrativa era muy grande y los límites de la novela son más estrechos. Había que organizar en un eje, darle un sentido narrativo, como decía Aristóteles: un comienzo, un medio, un final.

¿Incidió, a la hora de escribir este texto, tu experiencia como docente de la cárcel?
No decisivamente. Tal vez en el hecho de conocer a los involucrados, pero podría haberla escrito igual.

¿Dónde se presentará?, ¿dónde se puede adquirir?
El viernes 5 de agosto se presentará en el Club Social de Dolores. Se puede adquirir en librerías, en librerías virtuales. Me entrevistara Verónica Meos Laos, otra investigadora literaria, y Natalia Marcet hará una intervención con uno de los textos de la novela.

¿Qué otras novelas tenés publicadas?
Mi primera novela se llamó Caras Extrañas. Esta es la segunda que publico.


LA BANDA DE LOS SEGUROS,

discreta geografía criminal

de Gabriela Urrutibehety

Cuatro hombres y una mujer fueron juzgados en la ciudad de Dolores en julio de 2003. Se los acusaba de contratar seguros de vida con documentación falsa y de asesinar al titular simulando un accidente, para luego cobrar la póliza que los tenía como beneficiarios. Gabriela Urrutibehety reescribe en clave ficcional esta “discreta geografía criminal” y logra capturar la atención del lector a lo largo de todas sus escenas. Ambientada en la provincia de Buenos Aires de fines de la década de los noventa, la historia emerge cuando los retazos de ciudades, de sitios, de nombres, de accidentados y muertos son hilvanados gracias a la intervención del fiscal de un juzgado pobre en un pueblo perdido.


Gabriela Urrutibehety es periodista, docente y escritora. Estudió Letras en la Universidad de Buenos Aires y obtuvo una maestría en la Universidad de Rosario. Ha publicado una novela, Caras extrañas (2011) y cuentos en varias antologías. Actualmente es periodista del diario La Capital de Mar del Plata y ejerce la docencia en escuelas secundarias y en la formación docente.

ESTACIÓN JUNÍN

DELAVEREDA Y GOYTIZOLO, JUNTOS...

SOLO UNA PIEDRA NEGRA
Tú me explicaste un mundo
sin miedo, sin fantasmas, sin castigos
sin cuarto de ratas un mundo en el que el lobo
era bueno y quería lamerme igual
que a sus cachorros
y en el que el hombre de la bolsa
jugaba a no encontrarme
y luego me mostraba sus latas y botellas
sus pieles de conejo
hasta el diablo, era allí un aliado burlón
que al mudar de disfraz, se volvía un niño
como yo...que no sabía que existiera un infierno al otro lado
sino una piedra negra
en el pecho de los malignos
TÚ me explicabas todas estas cosas.

AGUSTÍN GOYTIZOLO

Stella Tuñón y sus niños y niñas del grupo teatral DELAVEREDA se presentarán el día lunes 1º de agosto en la Plaza Evita, de la ciudad de Junín, con una performance denominada JUNTOS. Se trata de un llamado hacia la solidaridad, el amor, la paz y la comprensión, matizado con la poesía de Agustín Goytizolo.
En este evento estará presente la ministra de Desarrollo Social de la Nación, Alicia Kirchner.



Y FUE LA PALABRA (Resonancias del Enclave)

La palabra se adueña del momento, se pasea entre la natural ansiedad de sus dueños, que esperan recrear el mundo mágico del arte. La palabra tiene vida, palpita, se esconde entre papeles, huele a poesía, vibra con las notas que envolviendo el corazón abren paso a emociones contenidas. Una brisa nueva y fresca abanica los poemas; la palabra acaricia, se detiene, golpea, viaja en el tiempo, se adormece en el alma, tiene casi un sabor extraño. Hoy es la dueña, aquí está su majestad la palabra, aquí está su reinado lleno de interrogantes, de dramatismo, de ironías, de risas. Ella nos devuelve nuestra imagen en un extraño espejo que pasea su aparente realidad en el escenario que quiere ser la vida. Nos interroga, nos lleva de viaje en la valija emocional de cada actor. Y así creemos que todo lo vivido en este Enclave es una caricia reparadora que nos aleja de un mundo en donde las palabras sólo tienen un único significado. Gracias por este espacio en el que pudimos transformar los minutos en un tumulto de palabras.
Edith H.S. de Codiani (Coordinadora del taller de produción literaria de Arribeños, Bs.As.)

Quiero agradecer a todas las integrantes del grupo Magdalena por hacernos partícipes del encuentro del mes de junio en Junín, en el que me sentí realmente feliz, fue una experiencia muy gratificante, un premio para el alma. Felicitaciones y espero poder repetir la experiencia en un próximo Enclave. Fue nuestro minuto de gloria.

Norma Cuellas (Taller de producción literaria de Arribeños)

MAGDAS TRABAJANDO

25 AÑOS DEL MAGDALENA PROJECT

El 15 de agosto inicia el Encuentro en Gales para festejar y brindar por los 25 años del Magdalena Project. Estarán allí Ana W. y Mariela Diaz (sede Junín). Y obviamente todas las representantes de las distintas sedes del Magdalena en el mundo. Una fiesta!


Natalia Marcet

El regreso del Tarta
Con dramaturgia y dirección de Natalia Marcet, basado en un texto escrito por Sebastián Cratón, estrena este 26 de agosto, a las 21 hs, en el Teatro Municipal Unione, de Dolores, EL Regreso del Tarta. Producto de un proceso pedagógico de creación colectiva, en género de comedia negra, la obra pinta la idiosincrasia de una familia aristocrática venida a menos que lucha por sostener el status quo dentro de su comunidad.
L@s actor@s son: Gabriela Urrutibehety, Marcelo ‘’Toto’’ Roques, Pili Ruiz, Mercedes Roch, Virginia Otaño, Ana Valeria Tamagno, Sebastián Cretón.
La música es de Mintcho Garramonne.


CAMPAÑA DE PREVENCIÓN DE DESÓRDENES DE LA ALIMENTACIÓN
El grupo Los sinvergüenzas dolorenses, surgido de los Talleres de Prevención de desórdenes de la Alimentacion coordinados por la Lic. Flora Sarandon y Natalia Marcet, realizarán la primera intervención urbana el 15 de agosto, en la entrada del pueblo de Dolores.
Para más info conectáte en facebook con ‘’lossinverguenzasdolorenses’’




Ana Woolf
Ana Woolf está ya en Dinamarca trabajando en la dirección de un espectáculo de Teatret Om, una compañìa internacional con sede en Ringkobing.
Su directora artística, Sandra Pasini (Italia), está montando su unipersonal llamado
I maltagliati. El maltagliati era un plato de pasta pobre, hecho con los restos que quedaban cuando se hacía la pasta, se cocinaban los bien cortados y con el resto los ricos los tiraban seguramente los pobres se hacían un buen plato de "maltagliati".


Blanca Rizzo

DE LA IMPROVISACIÓN A LA COMPOSICIÓN Y VICEVERSA

Las herramientas de improvisación son simples y nos permiten generar movimientos partiendo de lugares impensados tales como punto y línea sobre el plano y su tridimensión.
Este tipo de investigación basado en el juego, el límite como recurso, la curiosidad, la entrega, y el despojamiento del ego, agranda enormemente el vocabulario individual de quien trabaja en escena más allá del lenguaje artístico que haya elegido y potencia la presencia, el estado de alerta, la resolución creativa del espacio y el camino hacia una poética personal.
A partir de estos códigos de creación, podremos componer pequeñas partituras de movimiento o módulos coreográficos, que de inmediato romperemos cambiando las coordenadas de tiempo, espacio y energía. El material obtenido sirve como puro entrenamiento creativo o como material escénico concreto tanto en teatro, danza como en la acción performática.

Dirigido a bailarines, actores, músicos y todo aquel que quiera conectarse con el espacio escénico desde un lugar intenso de investigación y creación.

Desde el martes 9 al viernes 12 de agosto de las 19 a las 23 hs
Inscripción en: FRENCH 3614, CABA.
DEPARTAMENTO DE ARTES DRAMÁTICAS DEL IUNA
Consultas por inscripción: dramáticas.extension@iuna.edu.ar. Contacto con la docente: blancarizzodanza@yahoo.com.ar. Para inscribirse concurrir en la primer semana de agosto de lunes a viernes, menos el día jueves de 11.30 a 16.30 hs.



Laura D´Anna

CANTAR HISTORIAS un recital
Una voz que cuenta historias cantadas. Una voz que se multiplica en otras.
Obras de Cage, Feldman, Aperghis, Stravinsky, Delgado y Pelisch.

Algo de música, algo de teatro. Un espacio bello.

Cecilia Pastorino, Claudia Rolando, Natalia Iñón voces
Violeta Nigro piano de juguete
Julieta Potenze luces
Laura D'Anna puesta en espacio
Marcelo Delgado dirección musical


Espacio de Arte Fundación OSDE
Suipacha 658, 1er. piso
Entrada libre y gratuita



TEATRO con niños de Laferrere
En febrero de 2011 se forma el grupo de niños y niñas de Laferrere que Laura coordina en el Monasterio de las Hermanitas del Cordero, monjas mendicantes que propician, adonde vayan, un espacio de apertura y comunicación. Dicho grupo ya se ha presentado en dos oportunidades (29 de junio y 31 de julio) en su propio barrio, en la capilla de Nuestra Señora de Itatí. Y el próximo sábado 6 de agosto, festejando el día del niño por anticipado, el grupo parte de gira a Moreno, al barrio El Vergel, a brindar su obra a otra comunidad.



Ciela Asad

“PIEDRA QUE RUEDA NO JUNTA MUSGO”
Coordinan: Susana Szwarc y Ciela Asad
sábados 14:30 hs en la Biblioteca Nacional
Cada performance apunta a agudizar la observación del mundo que nos rodea, y no solo a preguntarnos, sino a responder con el cuerpo, creando un mundo (nuevo) de inversión de sentidos, juegos sonoros, palabras en otros idiomas “familiares” y juego de opuestos.

PARA AGENDAR

DANZA JAZZ - Aldana Tesone

Desde el 1 de Agosto arrancan las clases de Danza Jazz!
Principiantes/Intermedios de 19:30hs a 21hs en Corrientes y Angel Gallardo
Para más información escribir a aldisdta@hotmail.com
L@s Espero
Aldana Tesone



DE LA IMPROVISACIÓN A LA COMPOSICIÓN Y VICEVERSA
Blanca Rizzo

Las herramientas de improvisación son simples y nos permiten generar movimientos partiendo de lugares impensados tales como punto y línea sobre el plano y su tridimensión.
Este tipo de investigación basado en el juego, el límite como recurso, la curiosidad, la entrega, y el despojamiento del ego, agranda enormemente el vocabulario individual de quien trabaja en escena más allá del lenguaje artístico que haya elegido y potencia la presencia, el estado de alerta, la resolución creativa del espacio y el camino hacia una poética personal.
A partir de estos códigos de creación, podremos componer pequeñas partituras de movimiento o módulos coreográficos, que de inmediato romperemos cambiando las coordenadas de tiempo, espacio y energía. El material obtenido sirve como puro entrenamiento creativo o como material escénico concreto tanto en teatro, danza como en la acción performática.

Dirigido a bailarines, actores, músicos y todo aquel que quiera conectarse con el espacio escénico desde un lugar intenso de investigación y creación.

Desde el martes 9 al viernes 12 de agosto de las 19 a las 23 hs
Inscripción en: FRENCH 3614, CABA.
DEPARTAMENTO DE ARTES DRAMATICAS DEL IUNA

Consultas por inscripción: dramáticas.extension@iuna.edu.ar
Contacto con la docente: blancarizzodanza@yahoo.com.ar
Para inscribirse concurrir en la primer semana de agosto de lunes a viernes, menos el día jueves de 11.30 a 16.30 hs.

Blanca es argentina. Comenzó como bailarina en los 70 en la provincia de Entre Ríos y como performer en los 80 en el circuito under porteño. Como coreógrafa y directora artística a partir del 2001, creó y dirigió varios grupos de danza entre los que se destacan Quarks y El Entre con los cuales fue seleccionada en importantes Festivales de Buenos Aires y del interior de la Argentina adoptando el espacio urbano como su lugar escénico por excelencia. Su especialidad son las técnicas de improvisación y composición y con ellas abordó la materia Entrenamiento Corporal del actor en el Instituto de Teatro de Avellaneda y en la Universidad de las Artes-Dpto de Artes Dramáticas, como asimismo en danza comunitaria en el barrio de La Boca y en el área de la salud. Actualmente reside alternadamente en el sur de Chile y en Buenos Aires dando talleres intensivos.



clases-danza-contemporanea
María Cegna

-2011sabados-de-11-a-12.30-hscamarin.de-las-musas-en-mario-bravo-y-cordoba

informes:mariazegna@gmail.comhttp://www.mariazegna.blogspot.com/

Diario de cuarentena. Collage.

Diario de escritura colectiva. Collage de palabras de muchas mujeres, de diferentes oficios, de diferentes lugares, todas atravesadas por...